جاءت رسالة الرسول (صلي الله عليه وسلم) في صحيح
البخاري، وهناك كثير من الناس من الممكن أن تستغرب كلام هذه الرسالة، فنحن
نعلم أن هذه الرسالة هي من رئيس دولة صغيرة جديدة وهي دولة المدينة
المنورة وجيشها على أكبر تقدير ثلاثة آلاف جندي، وعمرها لا يتجاوز الثلاث
سنوات وأسلحتها بسيطة، وعلاقاتها في العالم بسيطة جدا، ومع ذلك يرسل
زعيمها رسالة إلى هرقل قيصر الروم الزعيم الأعظم في العالم للدولة الأولى
في العالم الإمبراطورية الرومانية التي تسيطر على نصف أوروبا الشرقي
بالإضافة إلى تركيا والشام بكامله، ومصر والشمال الإفريقي، وجيوشها تقدر
بالملايين بلا مبالغة، والأسلحة متطورة جدا، وتاريخها في الأرض أكثر من
ألف سنة، لا بد أن ندرك كل هذا ونحن نقرأ كتاب الرسول صلى الله عليه وسلم إلى قيصر الروم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ
إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ، سَلَامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَسْلِمْ تَسْلَمْ.
هكذا في منتهى الوضوح أسلم تسلم.
يُؤْتِكِ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ، فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الْأَرِيسِيِّينَ.
يعني الفلاحين وبقية الشعب، ثم كتب آية من آيات رب العالمين سبحانه وتعالى:
{آل عمران:64} .
ونحن نرى الوضوح والقوة والعزة والحكمة في كل كلمة من
كلمات الخطاب، وهذا الخطاب يحتاج إلى وقت طويل حتى نحلله وندرسه ونستخدرج
منه الدروس التي في باطنه، ولكن هنا سوف نشير إلى بعض الدروس المهمة.
- فقد حرص الرسول صلى الله عليه وسلم على ظهور عزته وعزة
الدولة الإسلامية في كل كلمة من كلمات الخطاب أولا: بدأ باسمه قبل اسم
هرقل وهذا الكلام كان خطيرا في زمانهم، فقد كتب صلى الله عليه وسلم: من
محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هرقل عظيم الروم، ثم دعاه مباشرة
للدخول في الإسلام، فقال: أسلم تسلم. في صيغة ليس فيها تردد.
- وأيضا من الدروس أنه مع إظهار هذه العزة و القوة إلا
أنه لم يقلل من قيمة الطرف الآخر بالعكس رفع قدر الطرف الآخر وحفظ له
مكانته قال: إلى هرقل عظيم الروم. وأيضا جمع في مهارة عجيبة بين الترهيب
والترغيب يقول له: أسلم يؤتك الله أجرك مرتين. يعني فيها نوع من الترغيب،
ثم يقول له وهو يهدد بوضوح: فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين. ونحن نراه
صلى الله عليه وسلم يجمع بين الترغيب والترهيب فهو في ناحية يرغب وفى
ناحية أخري يرهب، وهذا الكلام في سطور قليلة للغاية.
- وأيضا من الدروس من هذه الرسائل حسن اختيار الآية
المناسبة من القرآن الكريم، فقد أتى بآية تقرب قلوب أهل الكتاب، توضح أن
هناك قواسم مشتركة كثيرة بيننا وبينهم، حتى يفتح عقولهم للتفكير، ويرفع
حواجز كثيرة جدا بين الطائفتين المسلمة والنصرانية.
هذا كان خطاب هرقل عظيم الروم، وهكذا كان الخطاب إلى كل
زعماء العالم، الخطاب متشابه في مضمونه مع اختلافات الألفاظ حسب البلد
المرسل إليها، واختلاف الدين الذي يدينون به، ومع وحدة الخطاب، إلا أن
ردود الأفعال كانت متباينة، فقد بلغ بعضها القمة في الأدب وحسن الرد،
بينما بلغت بعض الردود الأخرى أدنى مستوى لسوء الأدب والمعاداة، وبعضها
بين هذا وذاك.
[قُلْ يَا أَهْلَ الكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ
سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللهَ وَلَا
نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ
دُونِ اللهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ]
البخاري، وهناك كثير من الناس من الممكن أن تستغرب كلام هذه الرسالة، فنحن
نعلم أن هذه الرسالة هي من رئيس دولة صغيرة جديدة وهي دولة المدينة
المنورة وجيشها على أكبر تقدير ثلاثة آلاف جندي، وعمرها لا يتجاوز الثلاث
سنوات وأسلحتها بسيطة، وعلاقاتها في العالم بسيطة جدا، ومع ذلك يرسل
زعيمها رسالة إلى هرقل قيصر الروم الزعيم الأعظم في العالم للدولة الأولى
في العالم الإمبراطورية الرومانية التي تسيطر على نصف أوروبا الشرقي
بالإضافة إلى تركيا والشام بكامله، ومصر والشمال الإفريقي، وجيوشها تقدر
بالملايين بلا مبالغة، والأسلحة متطورة جدا، وتاريخها في الأرض أكثر من
ألف سنة، لا بد أن ندرك كل هذا ونحن نقرأ كتاب الرسول صلى الله عليه وسلم إلى قيصر الروم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ
إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ، سَلَامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَسْلِمْ تَسْلَمْ.هكذا في منتهى الوضوح أسلم تسلم.
يُؤْتِكِ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ، فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الْأَرِيسِيِّينَ.
يعني الفلاحين وبقية الشعب، ثم كتب آية من آيات رب العالمين سبحانه وتعالى:
{آل عمران:64} .
ونحن نرى الوضوح والقوة والعزة والحكمة في كل كلمة من
كلمات الخطاب، وهذا الخطاب يحتاج إلى وقت طويل حتى نحلله وندرسه ونستخدرج
منه الدروس التي في باطنه، ولكن هنا سوف نشير إلى بعض الدروس المهمة.
- فقد حرص الرسول صلى الله عليه وسلم على ظهور عزته وعزة
الدولة الإسلامية في كل كلمة من كلمات الخطاب أولا: بدأ باسمه قبل اسم
هرقل وهذا الكلام كان خطيرا في زمانهم، فقد كتب صلى الله عليه وسلم: من
محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هرقل عظيم الروم، ثم دعاه مباشرة
للدخول في الإسلام، فقال: أسلم تسلم. في صيغة ليس فيها تردد.
- وأيضا من الدروس أنه مع إظهار هذه العزة و القوة إلا
أنه لم يقلل من قيمة الطرف الآخر بالعكس رفع قدر الطرف الآخر وحفظ له
مكانته قال: إلى هرقل عظيم الروم. وأيضا جمع في مهارة عجيبة بين الترهيب
والترغيب يقول له: أسلم يؤتك الله أجرك مرتين. يعني فيها نوع من الترغيب،
ثم يقول له وهو يهدد بوضوح: فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين. ونحن نراه
صلى الله عليه وسلم يجمع بين الترغيب والترهيب فهو في ناحية يرغب وفى
ناحية أخري يرهب، وهذا الكلام في سطور قليلة للغاية.
- وأيضا من الدروس من هذه الرسائل حسن اختيار الآية
المناسبة من القرآن الكريم، فقد أتى بآية تقرب قلوب أهل الكتاب، توضح أن
هناك قواسم مشتركة كثيرة بيننا وبينهم، حتى يفتح عقولهم للتفكير، ويرفع
حواجز كثيرة جدا بين الطائفتين المسلمة والنصرانية.
هذا كان خطاب هرقل عظيم الروم، وهكذا كان الخطاب إلى كل
زعماء العالم، الخطاب متشابه في مضمونه مع اختلافات الألفاظ حسب البلد
المرسل إليها، واختلاف الدين الذي يدينون به، ومع وحدة الخطاب، إلا أن
ردود الأفعال كانت متباينة، فقد بلغ بعضها القمة في الأدب وحسن الرد،
بينما بلغت بعض الردود الأخرى أدنى مستوى لسوء الأدب والمعاداة، وبعضها
بين هذا وذاك.
[قُلْ يَا أَهْلَ الكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ
سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللهَ وَلَا
نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ
دُونِ اللهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ]
